鲁迅文学作品中对巜山海经》的描述?(鲁迅作品中对山海经的描述)

时间:2021-5-21 作者:花小时

山海经》是鲁迅渴慕已久、心心念念的。

《山海经》之于鲁迅,不是猎奇(有画的《二十四孝图》被他厌恶),不只是知识(他没有成为地理学家或医药学家,或专门研究古典文化的学问家),而是促其精神成长的“宝书”。《山海经》中的英雄神话《精卫填海》、《夸父逐日》、《女娲补天》、《后羿射日》、《大禹治水》等反映了古代英雄们与自然、社会的强大力量抗争的故事。这些故事所体现出的自强不息、坚忍不拔的大无畏精神,是我们全民族的精神财富。鲁迅的《故事新编》中,就有取材于神话故事的《理水》、《补天》和《奔月》。无疑,鲁迅,我们的民族之魂,他从《山海经》中汲取了足够的养分。所以,他一生视之为“宝书”。一辈子跟书打交道的大文学家,他的第一部宝书是长妈妈给买的。长妈妈当的起鲁迅的敬意和怀念。

鲁迅的作品到底是一种发现,还是文学创作呢?

朋友你好,我是舍知堂堂主,是一个不知名的作家?在回答你这个问题之前,作为一个从事文学创作的人,我首先觉得你这个问题有点别扭。如果你要问鲁迅作品与艺术发现或者是与文本发现的问题,或许成立。因为在文学创作中本来就得有艺术发现的能力,而且这种能力需要培养。

鲁迅文学作品中对巜山海经》的描述?(鲁迅作品中对山海经的描述)

文学创作中的艺术发现文学创作是一种脑力劳动,或者说是一项精神生产活动,而纵观上下五千年文化史,文学或者说是文学作品对人类文化发展起着毋庸置疑的推动与促进作用。

鲁迅文学作品中对巜山海经》的描述?(鲁迅作品中对山海经的描述)

说到这里,很多人也会说文学创作属于天分,需要灵感。但专业的作家或者是艺术家大多知晓,文学创作能否写出优秀作品,在很大程度上取决于写作时的艺术发现。艺术发现对文学创作起到很强的指导意义,甚至是决定文学作品高下优劣的关键所在。

鲁迅文学作品中对巜山海经》的描述?(鲁迅作品中对山海经的描述)

为何这么说呢?任何一种艺术劳动,都有它的规律与过程,就像农民耕田种地一样,得先耕田再播种,然后间苗,再经过锄草、打药等田间管理,才能让庄稼开花结果,获得丰收。

文学的创作也有它的规律与步骤,大致要经历三个过程,即:发生阶段、构思过程与物化阶段。

其中,发生阶段,又是最基础最重要的一环,它包含三个方面,即:材料储备、艺术发现、创作动机。所谓大厦起于垒土,这个“发生阶段”,又被称作是文学创作的开端和内在机制。

我们所说的材料(信息)储备,顾名思义,就是前期的素材准备,也就是我们文学材料的来源。

那么文学材料源自哪里?当然是社会生活。正如楼主所说鲁迅笔下的祥林嫂,孔乙己,赵太爷等等这些存在于现实世界中社会生活中的人物。 这些人物作家写出来,现实生活中的人或许会对号入座,但是鲁迅先生写的时候绝对不是现实生活中什么样就写成什么样。所谓“艺术来源于生活又高于生活”,作为观念形态的文艺作品,都是一定的社会生活在人类头脑中的反映的产物。

这也是毛泽东:《在延安文艺座谈会上的讲话》指出作家,艺术家要扎根人民,深入生活,人民生活中本来存在着文学艺术原料的矿藏,这是自形态的东西,是粗糙的东西,但也是最生动、最丰富、最基本的东西;是一切文学艺术

的取之不尽、用之不竭的唯一的源泉。

好了,关于这个过程就先说这么多,下面说一下艺术发现。

所谓艺术发现,放在文学创作这个层面来说,就是作家在动笔写作之前,会被内在积累的材料所引发,并与当前要写的主题,因了某种“关注”而形成的心理趋向、优势,及兴奋中心相联系,突然灵光一闪,向外在事物、事件、现象的投射。

简单来说也就是作家们常说的,来了灵感,以至于一直冥思苦想的精神状态,由于灵光乍现、豁然开朗,从常见的事物中发现了潜藏着的生活或者是社会现象。

鲁迅作品中艺术发现的重要意义鲁迅先生的短篇小说《阿Q正传》大都读过,正如楼主所说,阿Q精神或者说是阿Q现象,是人类延续至今依然普遍存在的一种社会形象。“阿Q精神”这种面对问题时的自我安慰,自我麻醉的的精神胜利法,成为阿Q的主要特征,至少在中国,“阿Q精神\”已经成了众多人的口头禅,用来形容某些人和他们的行为。这也充分证明了鲁迅在文学创作中艺术发现的深远意义。

而祥林嫂这个悲剧性的人物,乍看好像时代的产物,时代的悲剧,实际上仔细想来则不然。她也曾经是一个反抗者,在行为上也为冲破封建礼教而改嫁,但是小人物的挣扎最终抗不过上层阶级,鲁四老爷和他的太太们。

悲剧还在于和他同样被统治的下层人物,包括和她同命运的柳妈、冲茶的短工等一般群众,没有任何一个人对她表示同情,更没有任何一个人表现出对如此荒谬的封建礼教的愤怒,有的只是冷漠,甚至是冷嘲。这种现象和荒谬放在今天也比比皆是。

孔乙己们在今天的社会中也能找出太多的原型。鲁迅先生生前在与人谈论到自己的作品时,曾经说过,孔乙己是他创造的最喜欢的人物。

鲁迅先生以第一人称“我‘’,写孔乙己生活的社会环境,通篇以一贫一冨,一站一坐,一里一外两种类型对比着写,而惟有孔乙己是站着喝酒而穿长衫的例外,这也暗示了孔乙己的悲惨结局。

至于赵四爷和赵四爷家的狗,通过刻画人物反映的社会现象就更明显了,赵四爷们固然可恨,但是狗仗人势的赵四爷家的狗们,放在今天也同样可恨。

这也正是为什么我们今天重读鲁迅作品,依然觉得他所写的这些人物在当今社会能找到大批原型的原因,这就是文学作品的魅力,艺术发现的魅力。

不知道我的回答有没有帮到你?希望楼主及看到的朋友们有不同的见解,留言讨论。欢迎批评?

声明:本文内容由互联网用户自发贡献自行上传,本网站不拥有所有权,未作人工编辑处理,也不承担相关法律责任。如果您发现有涉嫌版权的内容,欢迎发送邮件至:1@qq.com 进行举报,并提供相关证据,工作人员会在5个工作日内联系你,一经查实,本站将立刻删除涉嫌侵权内容。