自考曹丕说诗赋的特征是?(界曹丕)

时间:2021-5-26 作者:花小时

在艺术上,曹丕提出诗赋欲求至“丽”的文学标准,强调诗赋二体的形式美,这在很大程度上体现了曹丕文学批评中对于纯文学的审美追求。由此,他将对文体的评价与规定性上升到了审美层面。

自考曹丕说诗赋的特征是?(界曹丕)

陈良运说:“所谓’丽’, 其义即美”, “曹丕所说‘欲丽’就是欲美, 突出了诗赋的最主要的特征就是美”。鲁迅也将“丽”作文辞华丽解,他在《魏晋风度及药与酒的关系》中说:“华丽即曹丕所主张”,“华丽好看,却是曹丕提倡的功劳。”

曹丕只言及“丽”而丝毫不谈儒家的政治功利作用,这是因为他是从纯审美的角度关注诗赋的形式美。这一点鲁迅颇为赞赏地说:

“他 (曹丕) 说诗赋不必寓教训,反对当时寓训勉于诗赋的见解, ……曹丕的一个时代可以说是“文学的自觉时代”,或如近代所说是为艺术而艺术的一派。”

萧华荣先生也认为,曹丕用“丽”界定诗赋,“昭示着文学摆脱儒家思想的开端。”

在诗赋渐进的发展过程中,曹丕所言的“丽”,当是一种诗学美学意义上的美,淡化了政治,冲破了传统儒学正统的思想钳制,这一点在流脉上似乎与对诗赋独立地位的界定有某些本源性的相通之处。的确,曹丕提出的诗赋之“丽”的特性有着深刻的历史内涵。他强调文学创作要符合“美”的原则性,此处的“美”具有浓厚的古典意义。

而古典意义上的美,核心内涵是和谐。将“和谐”放置到古典文化领域,有其合法性,符合古典时代对文学作品 (这里主指诗赋) 特殊的规定性。先秦古籍中早有对于“丽”的记载:

《周礼·夏官·校人》载:“丽马一圉,八丽一师。”郑玄注:“丽,耦也。”

由此,我们大致可以推测,“丽”本身便含有双数成对的意思。将“丽”的外围拓展至文学的诗赋创作领域,应该说其中是有着骈偶对仗的句式要求的。丽,有关诗美,是对于文学形式的某种规定,应当是能够延伸至所有文体所具有的文学特性最基本的原则性规定的。

作为一种古典意义上“美”的涵盖, “丽”的内容除辞藻华美之外还应包含词采的和谐,结构的整饬,语态雍容典雅,声律铿锵等。在这一点上,曹丕的文论主张将对文人诗赋创作的要求上升到了审美层面,在艺术维度中进行文学批评,越来越倾向于注重文学体式本身和文人自身的审美创造, 而淡化其长久沿袭的风教色彩。

“丽者,美也,赏心悦目也,它表达了作者对文学艺术的一种比较纯粹的审美需求,一定意义上摆脱了“寓教训”的政治功利目的”。 此外, 我们也必须认识到,曹丕将“文章”放置到“经国之大业,不朽之盛事”的历史大背景之下,而此处的“文章”当是包括了诗与赋的,上面所述,他的文论观独起一笔论诗赋,由此才更能够真正彰显“诗赋欲丽”的特性,这是曹丕文论精神的相协之处。

曹丕在中国文学史上之地位如何?

曹丕在诗歌上的最大突破就是创作最早的七言诗《燕歌行二首》。这两首诗已经使七言诗具有了成熟的形式,在文学史上有划时代的意义。

曹丕的散文成就也比较高,《与吴质书》《典论·自叙》等。主要的特点是语言朴素、情感真挚。

曹丕的《典论·论文》是一篇重要的文学理论著作。鲁迅先生说曹丕的时代是“文学自觉的时代”。

曹丕在文学上的成就可能并无其父与其弟那样炫目,但是有几点创举则是不可忽视的。应该说,作为一个诗人,他生在了好时代,因为当时诗歌还处于一片荒原的时代,有的是领域等待着人们去开垦。曹丕至少在下面这些领域留下了自己的名字:1.《燕歌行》,第一首成熟的文人七言诗,今天已属平常的事在当时实则非同小可,不然试想现在有人写九言诗?言志转向抒情,也就是诗变成了真正的诗,为自己的独特感情而写的诗,内容拓宽了,形式也随之拓宽是必然之事,开始做这件事的是曹丕。

2.《大墙上嵩行》,不朽的杂言体,无数后世长篇歌行的师承。如果说《燕歌行》对诗歌的拓宽表现在字数方面,那么这首诗的开拓则更加大胆,他几乎是在宣示人们:诗就是诗,即使写成散文的形式,它也一样是诗,诗有诗的语言,有诗独特的身份。王夫之评价这首诗时说:“长句长篇,斯为开山第一祖,鲍照、李白领此宗风,遂为乐府狮象。”看到这两个璀璨的名字,我们或可一窥该诗的影响力。

3.《典论》,这也是不必说的巨著,虽然今天我们已经看不到它的大部分。从现在传世的章节来看,除了对文学的空前重视,它同样反映了作者的政治理想及功业追求。无论如何,文学自觉性的旗帜在这里高高升起,无论是为天下,还是为自己,至少它们已经能在舞台上占有一席之地,而不再是雕虫小技。

4.如果说曹操是因为他的开拓地位与领袖角色在建安文学史上留下自己的名字,曹植则务于特定领域的精深(汉魏五言诗领域毫无疑问的NO.1),那么曹丕更多的是广博。除了以上的这些方面,他还在很多领域做出了独特的贡献,包括在赋上对汉赋的继承与对六朝的启示,以《与吴质书》为代表的散文,还有五言诗中对平民题材的开拓性挖掘,对汉乐府的批判性继承……我想这或许与他本人的经历有关,“少诵诗论,及长而备历五经四部,史、汉、诸子百家之言,无不备览”(《典论》),曹丕从小就是一个博览群书的专才。

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