哲学、神学、科学的本质、区别、相互关系及诞生

时间:2021-5-19 作者:花小时

作者:黃爾文

哲学、神学、科学的本质、区别、相互关系及诞生

公元2021年4月9日

哲学、神学、科学的本质、区别、相互关系及诞生

哲学、神学、科学的本质、区别、相互关系及诞生

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(可怜的黃爾文)

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01.

哲学、神学、科学的本质、区别、相互关系及诞生

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“古埃及”、“古巴比伦”的“文字”,发明于“公元前4000年”左右。

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“语言”和“文字”是“文明”发展之关键!

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“语言”可以让个体与个体的“意识形态”进行连接。但在古代,没有“录音设备”,没有“互联网”,“语言”受到了“时空”的限制。“时空”是“时间”和“空间”。当时一个人使用“语言”说话,只能在这“同一时间”里,被周围这个“空间”中的“其他人”听到;而超出这个“时间”和“空间”范围的人,则无法听到。如果听不到,就无法与之进行“意识形态”的连接,除非中间有人进行“传话”,那就是通过“传话”的方式来进行“意识形态”的连接。

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而“文字”可以“穿越时空”来连接“意识形态”。一个人写下“文字”,可以通过这些“文字”与另一个时间、另一个空间中的人进行“意识形态”的连接!

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当人类的“意识形态”连接起来,串联成为“整体”,“人类文明”就要成型了!

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“人类文明”是指:人类所建立的“物质文明”和“精神文明”,统称为“人类文明”。

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“精神文明”是必须通过“语言文字”来记录,并留给后世的人们来通过“连接意识形态”去“获取”的。

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那么“物质文明”,也需要通过“语言文字”记录下来,后世的人们才能去顺利“解读”和“判断”其“来龙去脉”。

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“连接意识形态”能够让“人类文明”得以累积迭代发展!后人可以在前人的发展基础上,去进行继续探索、继续创新、继续突破,发展出新的“物质文明”和“精神文明”!

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“人类文明”必须通过“连接意识形态”才能够得以发展!而“语言”毕竟受到了“时空”的限制,因此“文字”在其中起到了“至关重要的作用”!

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这里讲了“文字”对“人类文明”的“发展”的“重要性”!

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根据考古研究,“古中国”与“古印度”的文字发明,要晚于“古埃及”和“古巴比伦”。

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(古中国甲骨文)

02.

“古代人类文明”大多都源自“大河流域”。

来看看“4大文明古国”:

“古巴比伦”在“两河流域”,“古埃及”在“尼罗河流域”,“古中国”在“黄河流域”,“古印度”在“恒河、印度河流域”。

为什么都“沿河”呢?

因为古代人和动物饮水的需要,故把城市建在河流旁边。而且河流下游的水量充足,足够饮水的需求。

“沿河流”又推动了“农耕文明”的发展。

“农耕文明”让人类安顿下来“种田”,很有空,就大量“生孩子”,这导致“人口暴增”!

“农耕”靠“土地”,所以那时候“国家”之间不断“战争”,就是为了“争夺土地”。

因为:没有“土地”,就没有足够的“粮食”,养不活“不断增长的人口”;没有“土地”,就无法容纳“不断增长的人口”。

而“战争”,还能“削减人口数量”,让“土地与人口的比例”回归“平衡”。

03.

“宗教”,即:“神学。(下面我会将这两个“概念”混着使用)

当时,人类没有“科学”,缺乏“知识”,无法认知“真实的宇宙”。对于各种实在无法理解的“现象”和“事物”,只能解释为“神秘力量”。

事实上,直到今天,面对无法理解的“事物”和“现象”,我们也很容易用“神秘力量”来解释,不是吗?

于是,当古人用“神秘力量”来解释这个世界当中的各种事物、现象,就设定出了“神”,创造出了“神话故事”,用“神话故事”来解释和理解一切“现象”和“事物”的“来源”。

于是就有一个前提:人们要理解一切“事物”和“现象”,都需要先相信“神话故事”、相信“神”的存在。这是不需要用“逻辑推理”来解释“神为什么存在”的,只需要“相信”!所以叫做“迷信”。

根据“百度汉语”的“概念定义”,“迷信”:指“盲目地信仰崇拜”;或是“相信神灵鬼怪等超自然的东西存在”。

“迷信”是“宗教”的特点。

“哲学”和“科学”是不能靠“迷信”的,这是它们与“宗教”的不同。

“哲学”是“智慧学”,“哲学”一定要符合“逻辑”。

“哲学”是通过“看本质”来对事物获得“理解”和“判断”,从而帮助我们“更好地解决问题”的“学问”。这就是“智慧”呀!

根据“百度汉语”的“概念定义”,“智慧”就是:“辨析、判断、发明、创造”的能力。

“哲学”就是帮助我们获得“智慧”的!

“辨析、判断”就是基于“看本质”,“发明、创造”就是基于“更好地解决问题”。

但“哲学”对问题解答,其中的“正确答案”往往不止一个,普遍存在“见仁见智”的情况。

“见仁见智”是指:对于同一个问题,各人有各人的见解。

这种现象太正常不过了!

我们人生当中遇到的绝大部分问题,都是这样“见仁见智”的问题。它们基本上都是“哲学问题”。

如果大家能够明白:每个人的“主观上”是不同的,“见仁见智”的现象很正常,那么也许就能够避免许多“无益且无意义的争论”吧!

历史上很多“哲学家”不断争论,斗得“头破血流”,就是因为他们不接受“见仁见智”!

但事实上,生活中许多问题是无法避免“见仁见智”的。

“科学”本是“哲学”的分支,本来名叫“自然哲学”,是专门研究“客观自然界”的“哲学”。

刚好,在“自然哲学”上,有机会做到“避免见仁见智”!

因为“见仁见智”的“现象”,来自于不同个体之间的“主观上”的不同;这是不可避免的。那么“自然哲学”刚好对应的是“客观自然界”,大家可以以“客观自然界”作为“核对标准”来进行“检验”。这就能够去分出“确定性”的“对错”了!

为了更好地避免“见仁见智”,一些“哲学家”在这个问题上下了功夫:

公元20世纪,哲学家“卡尔·波普尔”用“证伪主义”给“科学”制定了一套新的“规则”:

他提出了:将“科学”和“非科学”划分的“证伪原则”。

即:“科学”必须是具备“经验上”的“可证伪性”的,而“非科学”的“本质”不在于它的“正确与否”,而是在于它的“不可证伪性”。

所以:即便许多“哲学理论”是符合“逻辑”的,是“正确有效”的,但是由于它的“见仁见智”的“属性”,它就变得“不可被证伪”了。

比如:妳无法证明他是错的,因为对他而言,他是对的。

这样通过变换“不同的维度”、从“不同立场”来获得不同的“正确答案”,导致了它的“不可证伪性”。

所以各种“哲学理论”,即便符合“逻辑”、即便它是“有效正确”的,由于它“不可证伪”,它也不是“科学”了。

能够具备“可证伪性”的,才是“科学”。

“经验上”的“可证伪”的意思是:可以被“经验验证”证明它是错的!

有许多东西是不能被“别人的经验”去“验证”的,因为每个人“主观上”都是存在不同的。

比如:你觉得这个饭“很好吃”,其他人是“验证”不了“你觉得”的,所以:当你说“很好吃”时,这对其他人而言,就是“不可证伪”的。

而一切的“科学”,都随时可以被历史上的“任何人”用一个“实验案例”,就证明它是错的!

“科学”尽管提出“命题假说”就好了,反正只要有一个“案例”证明这个“命题”是错的,那么这个“命题”就可以直接废除掉了!

比如这个“命题”:“人是两个腿走路的动物,所以两个腿走路的动物是人”。

那么只要你举出例子:“企鹅是两个腿走路的动物,企鹅不是人”!

这就证明了上面的“命题”是错的了!

这就是具备“可证伪性”,这就是“科学”。

从此,“科学”和“哲学”就有了更为明确的“区分方式”。

“科学家”和“哲学家”也有了更为明确的“区分方式”。

“哲学”的“操作模式”是:通过“看本质、分析、梳理”,来帮助我们对问题获得判断,知道如何决策、如何行动,从而让我们面对“各种问题”能够获得“尽量是最佳的好效果”。

这是“智慧”。

“科学”的“操作模式”是:通过提出假设“命题”,而该命题必须是符合“可证伪性”原则的。然后,需要有“客观可执行”的“实验经验”证实“该命题”是成立的。还没完,接下来就要不断进行“实验经验试错”了,从今往后,只要人类历史上出现了一个“案例”证明这个“命题”是错的,根据“可证伪性”原则,不管曾经被“证实”了多少次“其成立”,只要有一次、有一个案例,证明“它是错的”,它就是错的。而已经被证明是“错误”(被证伪)的“科学理论”就要被抛弃!

那些已经被证明过是“错误”的“科学理论”,如果还被继续推广使用,就叫“伪科学”。

伪科学(pseudoscience)是已经被实践(包括科学实验)证伪、但仍然当做科学予以宣传推广的理论假说或假设。

在人类科学发展过程中,“理论假说或假设”往往是科学发现的拐杖。实践证明,科学史上的“假说或假设”95%是错的,但不能由此否定“假说或假设(包括被证伪的假说或假设)”在人类科学发展中的重要作用,也不能因此得出结论“理论假说或假设”本身就是“伪科学”。只有“理论假说或假设”已经被证明是错的情况下,仍然将错就错当做“科学”予以推广的,才可以认定为“伪科学”。

我们之所以用这样的方法去获得“符合科学”的“理论和答案”,是为了利用这些“科学的理论和答案”来帮助我们去“解决实际问题”!

我认为:“科学”从“哲学”中“脱离”出来,要遵循这样的一套“可证伪”的体系,其“发心”是为了追求“更加确定性的答案”,也就是“确切的知识”。

所以,各位有没有发现:

“哲学”更像是“追求智慧”,而“科学”更像是追求“确切的知识”。

“哲学”和“科学”都是从西方传入中国的词汇。

在英文单词中,“科学”一词,英文为“science”,源于“拉丁文”的“scio”,后来又演变为“scientin”,最后成了今天的写法。其本意是:“知识”、“学问”。

而“哲学”(philosophy)原本是个“希腊语”。“philo”是“爱”的意思。“sophy”是“智慧”的意思。合在一起,就是“爱智慧”。

“哲学”是“爱智慧”。

“科学”是“知识、学问”。

到这里,相信大家对“哲学”和“科学”已经有了较为“清晰”且“深入”的了解了。

回到“古埃及”与“古巴比伦”……

当时的古人们,只能靠“迷信宗教”,用“宗教”这种“工具”,来帮助人们“理解这个世界”,来解决“人生当中的各种问题”。

04.

(古埃及)

自古以来,人们都“怕死”。

“古埃及”的“宗教”,核心就是:关注“死亡”。

他们的“神话故事”,设定为:人死后灵魂要进阴间,有一天灵魂会回到身体而生命复活……

当时,“认识世界”、“理解事物”、“解决问题”,都要依靠“迷信”这些“神话故事”的“设定”。因此人们对于这些“设定”是深信不疑的。

于是“古埃及宗教”重点关注“死亡”,总想着“死后复活”,于是做“木乃伊”、修建“金字塔”,其实就是“豪华坟墓”。人们的“心思”都花在这些地方,所思、所想、所做的,都是“死人复活”,当然他们也相信“人死可以复活”…… 净关注着这些“不切实际”的东西,“文明”的发展,就难以取得“客观实际”的“进步”了……

05.

(古巴比伦)

“古巴比伦”的“宗教”,核心是:关注“幸福”。

因为“古巴比伦”,本是在“美索不达米亚平原”上,众多“城邦”当中的其中一个,为了争夺“土地”,各城邦之间相互征伐,战乱连连!

最终“巴比伦”吞并统一了“其它城邦”,建立了“古巴比伦”帝国。

不断“打仗”,当然得关注“解决实际问题”了!人们的内心渴望“幸福”,关注着:“如何解决实际问题,获得好效果”?

这些“主动去探索世界以解决实际问题”的“出发点”,让“巴比伦”在“科学”(自然哲学)和“数学”方面取得较大的“成就”。

比如:“一天有24小时”、“圆周是360度”…… 这些都是“巴比伦”的“发现”。

同时,“古巴比伦”在“巫术”、“占星”等领域,都发展得很“兴盛”。

06.

“哲学”和“神学”的“区别”在于:

“哲学”不能靠“迷信”,且必须符合“逻辑推理论证”。

而“神学”必须要靠“迷信”,这个“迷信”,可以不符合“逻辑”。

这是它们的区别!

“哲学”和“神学”都是“帮助人们解决问题”的“理论工具”,但是“哲学”靠的是“逻辑思考”,“神学”靠的更多是通过“迷信”所带来的“自我欺骗的安慰”。

07.

(爱琴海)

在公元前2850年至公元前1450年左右,在“爱琴海”的“克里特岛”出现了“克里特文明”,该文明源于“古埃及文明”和“小亚细亚文明”。

“小亚细亚文明”,就是现在的“土耳其”这块土地,这里也是“人类最古老的文明”之一。

从出土物来看的话,“克里特岛”曾是早期地中海上一处良好的贸易港口,与“古埃及”和“小亚细亚”有密切的商业联系。

“克里特文明”又称为“米诺斯文明”,“米诺斯”这个名字源于“古希腊神话”中的“克里特国王”——“米诺斯”。在“古希腊”时代,“米诺斯王”已是传说人物。

在“米诺斯文明”毁灭之前,它传到了“古希腊”,成为了“荷马史诗”中所描绘的“迈锡尼文明”。

“迈锡尼文明”是“古希腊青铜时代的文明”,《荷马史诗》当中的“古希腊文学”和“古希腊神话”的“历史设定”借为此时期。

08.

(古希腊神庙)

“古希腊文明”的开端就是“荷马”,“荷马”是众多诗人的“符号”,他们写下了《荷马史诗》。

《荷马史诗》完成于公元前6世纪,与此同时,“古希腊”的“数学”、“科学”(自然哲学)、“哲学”,也开始发端了!

09.

公元前6世纪,“哲学”诞生!

(泰勒斯)

“古希腊”首位“哲学家”——“泰勒斯”(约公元前624~前547年),他也是西方世界第一位“哲学家”,是“古希腊”最早的“哲学学派”——“米利都学派”的创始人。

(佛陀 释迦摩尼)

在“古印度”的“尼泊尔”地区,“古印度迦毗罗卫国”的国王“净饭王”之太子,也就是日后的“释迦摩尼”(约公元前623年~前544年),他是“佛家哲学”以及“佛教”的创始人。

(老子)

在“古代中国”,首位“哲学家”——老子(约公元前571年~前471年)于公元前485年,在“函谷关”留下一篇五千字左右的著作《道德经》。他是“道家学派”创始人。

(孔子)

孔子(公元前551年9月28日~公元前479年4月11日),中国古代“思想家、政治家、教育家”,“儒家学派”创始人。

虽然“黑格尔”等“西方哲学家”认为“孔子”不算是“哲学家”,但我认为孔子是哲学家。

他们大概是认为“孔子的理论”没有按照“哲学”的“逻辑推理论证”的“形式”来阐述“事物的本质”,但是,在我学习了孔子的理论体系以后,我深知:只要真的去解读、理解、内化这其中的“智慧”,就必然需要经过“深度的哲学思考”!

“哲学”最原始的定义是“爱智慧”。“哲学”也就是“智慧学”。

“哲学家”最原始的定义就是:“热爱智慧的人”。

因此,从“原始定义”的角度来看,我认为孔子的理论体系是极具智慧的,是需要孔子自身哲学修为很高才能创造出来!我认为孔子绝对是一位极其“热爱智慧”的人!

我个人对“哲学”的定义是:“哲学”是通过“看本质”来对事物获得“理解”和“判断”,从而帮助我们“更好地解决问题”的“学问”。

从我对哲学“定义”的角度来看,我认为:孔子的理论也必然是通过“看透了事物本质”来获得的,并且是“帮助我们面对各种问题获得好效果”的学问。

只不过是当时中国就没有“哲学”这个“概念”,也没人要求说“哲学”必须符合怎样的“论证规则”……

这就好比:我是一位“哲学家”,但是我没有按照普遍哲学的论证方式,而是我直接讲出一些问题的答案。但事实上,如果我不具备很高的“哲学修为”,不是一位“哲学家”,我是无法创造出这样的“理论体系”的。

我认为孔子就是这样的情况。我认为从他的理论能够明显看出,他是“哲学修为很高”的人,我认为孔子是“哲学家”。

“哲学家”从另一个“维度”去理解,还有一个定义是:

从“科学学”与“科学史”的意义上来说,“哲学家”是指:拥有自己的“哲学范式”、有“原创的哲学基础理论”与“哲学体系”的“哲学学人”。

我认为:孔子的“儒家学说”,是非常“系统性”的一套“哲学理论体系”。

(当然很多人也将其定义为“伦理学”,但是“伦理学”本身就是“哲学”的一个分支。我认为“伦理学”也是“哲学”。在我看来“伦理学”和“哲学”的关系,就像是“白马”和“马”的关系:白马也是马,伦理学也是哲学。)

他提出的“中庸之道”,讲到:人和事物,最佳的“状态”和“程度”,是把握一个“合适的极致”;过犹不及,“过了”和“不及”,都不好,“合适的极致”才是最好!

“中庸之道”足以作为“伟大的哲学学说”吧!

孔子“爱智慧”,并且非常“智慧”!而且在我看来,他的“理论体系”一定是需要通过“看透世间万物的各种本质”,并都“梳理清楚其中的相互关系”,建立了“智慧体系”,才能得出这样“结果”!

(孔子标本)

(孔子标本)

10.

因为“哲学”和“科学”都是由西方传入中国的词汇。所以咱们遵循“西方世界”的视角,来看“哲学”和“科学”的诞生历史。

[具体详细的内容,推荐大家阅读《西方哲学史》(作者:伯特兰.罗素)]

“西方世界”的历史划分为:古典时代、中世纪、近现代。

西方的“哲学”从公元前600年,在“古希腊”诞生,此时便是“古代哲学”时期。

这一时期,“哲学”以及各种“文化艺术”在“古希腊”发展得“非常强盛”!大批伟大且著名的“哲学家”涌现出来!还留下了许多伟大的“哲学流派”!

[深入了解“古希腊文明”,推介大家阅读《古希腊文明的光芒》(作者:赵林)]

其中,苏格拉底(师傅)、柏拉图(徒弟)、亚里士多德(徒孙),被称为“古希腊三哲”。

他们三个人之间的关系是:师傅、徒弟、徒孙。

其中:“柏拉图”是“苏格拉底”的学生,“亚里士多德”是“柏拉图”的学生。

(苏格拉底)

(柏拉图)

(亚里士多德)

11.

在“哲学”诞生之前,“宗教(神学)”早已先于“哲学”诞生…… 不同地区的“宗教(神学)”也会有所不同。

其中,“以色列民族”中的“犹太教”,随着历史迭代,日后将会演化为“基督教”以及“伊斯兰教”。

12.

从公元前3世纪至公元前30年,在这200多年的时间里,“古罗马”打仗很厉害,整个“西方世界”几乎都被其征服了。

“古罗马帝国”包含了:意大利、法国、英国、西班牙、葡萄牙、瑞士、斯洛文尼亚、克罗地亚、波黑、塞黑、马其顿、希腊、土耳其、黎巴嫩、叙利亚、伊拉克、科威特、罗马尼亚、保加利亚、阿尔巴尼亚、格鲁吉亚、亚美尼亚、阿塞拜疆、约旦、巴勒斯坦、以色列、埃及、利比亚、阿尔及利亚、突尼斯、摩洛哥、塞浦路斯、马耳他、卢森堡、圣马力诺、梵蒂冈、奥地利、列支敦士登、摩纳哥、安道尔、斯洛伐克、捷克、匈牙利……等国;其“帝国版图”横跨“欧、亚、非”三洲,成为一个环地中海的“多民族、多宗教、多语言、多文化”大国。

(古罗马帝国版图)

原本来自各个不同地区的“宗教、哲学、文化……”,在“古罗马帝国”的统治下“交杂融合”在一起……(“古希腊文明”也在其中)

13.

公元3世纪,罗马皇帝“君士坦丁”把“宗教”运用在“政治”上,作为“辅助统治”的工具,他将“基督教”立为“国教”。

“基督教会”开始迅速发展!“教会教主”被授予了“司法权”和“行政权”。

随着历史迭代,当中有各种机缘巧合,整个“西方世界”包括“西方哲学”逐渐演变为被“宗教”支配。

14.

在大约公元4世纪到公元14世纪,“西方世界”进入“中世纪时期”。

在“中世纪”,“宗教”盛行,并且逐渐垄断了一切“哲学”。

在公元11世纪至14世纪,“哲学”完全受“教会”支配。

在这种“支配”下,一切“哲学”都必须是服务于“宗教”的,不得对“宗教”不利!在这个阶段,“宗教”垄断了“哲学”,也垄断了人们的“精神生活”。

在那个时代,人们是愚昧无知的,生活是不安定的、充满苦难的。所以这个时代被称作为“黑暗中世纪”。

糟糕痛苦的生活,让愚昧的人们更加依赖于“宗教”!人们只管迷信“来世”,因为此生实在太痛苦了,相信“有来世”让人们甚至不惧怕“死亡”了。

面对当下糟糕的生活,他们认为:已经没有什么生活能比现在更糟糕了,所以来世一定不会比现在更糟糕……

15.

“中世纪”之后,就进入“近代时期”了。

此时“教会”的威信开始衰落,国家逐渐夺回“文化”的“统治权”。

公元14至16世纪,在“意大利”兴起了“文艺复兴”运动。当时的人们认为,“文艺”在“古希腊时代”曾高度繁荣,但在“黑暗中世纪时代”却衰败湮没,因此要复兴“古希腊”的文艺!因此,称之为“文艺复兴”。

“文艺复兴”重点复兴的是“文艺”,那时候的“文艺”发展得极其强盛,出现了“列奥纳多.达.芬奇”、“米开朗基罗”等伟大大师!

(列奥纳多.达.芬奇)

“文艺复兴”培养了人们“独立思考、热爱知识、热爱探索”的“文化风气”,这对“科学的崛起”打下了基础!

近代“自然科学”诞生的标志,应是“哥白尼”发表《天体运行论》。

(哥白尼)

哥白尼(公元1473-1543年),他在1543年病危临死时,发表《天体运行论》。因为该理论对“教会”不利,哥白尼害怕受到“教会”的惩罚,在临死时才敢发表。

公元16世纪,欧洲“新兴资产阶级”以“宗教改革”为契机,发动了一场“反特权、反封建、反宗教压迫”的“社会政治改良运动”,其名为“欧洲宗教改革运动”。其“主要目标”是反对“教皇”通过“教会”对“全国社会政治文化”的控制!

(欧洲宗教改革运动)

在这场“欧洲宗教改革运动”中,那些深具才能的人,由于厌恶“神学的斗争”,纷纷远离神学,也包括与神学捆绑的哲学,他们越来越把注意力转向“数学”和“科学”(自然哲学)。

于是在“科学”(自然哲学)领域,出现了重要的突破!

(开普勒)

开普勒(公元1571-1630年),他采纳了“哥白尼”的《天体运行论》的观点,并提出了“行星运动的三定律”。

(伽利略)

伽利略(公元1564-1642年),他是“近代科学”最伟大的“奠基人”之一。他是“天文学家”,也是“动力学”的开创者。

(牛顿)

牛顿(公元1642-1727年)来了。

牛顿沿用“伽利略”提出的“两条定律”,再对“开普勒”提出的3条“定律”进行论证,得出了“第三条定律”:这就是“牛顿三定律”。

根据牛顿提出的“公式”,可以把“行星理论”中的“全部事物”,如:“行星和卫星的运动”、“彗星轨道”、“潮汐现象”……等,都推断出来。

在公元17世纪,“科学”崛起了!

此时的“科学”仍是不叫“科学”,而是叫做“自然哲学”。

牛顿的著作也是叫做《自然哲学的数学原理》。

(《自然哲学的数学原理》)

这时候的“哲学”和“科学”是没有明确的划分界限的。

16.

与此同时,“哲学”也开始“觉醒”,一系列“大师级的哲学家”如同“雨后春笋”一般涌现出来:马基雅维利、霍布斯、笛卡尔、洛克、休谟、康德、黑格尔、叔本华、尼采、柏格森、杜威、罗素、维特根斯坦………

(维特根斯坦)

17.

(卡尔.波普尔)

公元20世纪,哲学家“卡尔.波普尔”(1902年7月28日——1994年9月17日)用“证伪主义”给“科学”制定了一套新的“规则”:

他提出了将“科学”和“非科学”划分的“证伪原则”。

即:“科学”必须是具备“经验上”的“可证伪性”的,而“非科学”的“本质”不在于它的“正确与否”,而是在于它的“不可证伪性”。

至此,“哲学”和“科学”有了更为明确的“区分方式”。

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